「王子稲荷神社の凧市（初午・火防の凧）由来・歴史・ご利益完全ガイド

2026年（令和8年）初午と二の午の日時は？

2026年（令和8年）の王子稲荷神社の凧市は、2月1日（日曜日）と2月13日（金曜日）と2月25日（水曜日）です。
今年は、初午（はつうま）、二の午（にのうま）、そして、三の午（さんのうま）まであります。

王子稲荷神社で毎年2月の午の日に開催される「凧市」は、江戸時代から続く火事除けの伝統行事です。

風を切って高く揚がる「火防の凧」（主に奴凧）を火難除けのお守りとして授与し、無病息災・商売繁盛・家内安全などのご利益を願う参拝者で賑わいます。

凧市の歴史と由来（江戸時代から現代まで）

初午の由来は稲荷神（穀物の神様）が稲荷山に降り立ったのが、初午の日だったことから「初午祭」を行うようになったそうです。
ちなみに、稲荷神社に狐がいるのは稲荷神の使いだからです。

他の稲荷神社（伏見稲荷など）と異なり、王子稲荷は東国三十三国稲荷総司の伝承を持ち、関東の稲荷信仰の中心地として知られています。 ※東国三十三国は、現代の関東地方（東京・神奈川・埼玉・千葉・茨城・栃木・群馬）＋東北の一部（福島・宮城・岩手・青森など）

凧市は江戸時代に始まった伝統行事で、江戸の町が木造密集地帯で火事が頻発した背景があります。

落語「王子の狐」との関連も深く、狐信仰と結びついた独特の風習です。
→ 落語「王子の狐」についてはこちら♪

火防の凧は、ただの縁起物ではなく、江戸の知恵が詰まったお守りです。
現代ではインテリアとして玄関やリビングに飾る人も増加。

奴凧（やっこだこ）：鬼を退治する勇ましい姿で、火難除けの象徴。縦約20cm×横約25cm程度、手作りで1,800円前後。

白狐を模した凧：稲荷神の使いである狐を描き、鬼火や波の意匠が入るユニークなものも。

台所や火の近く（ガスコンロ上など）の高い場所に飾るのが一般的。
前年の凧を神社に奉納し、新しい凧を受け取る習慣。

以来、凧市は江戸の伝統行事として、周辺に並ぶ露店と大勢の人々で賑わいます。初午・二の午の２日間だけで約５万人の人出があります。

この日は特別な露店が登場し、職人さんによる珍しい凧も販売されています。

入り口の案内板でしょうかいしているのが、この額面著色鬼女図です。
これは王子稲荷神社の午の日にだけ公開されるので、凧市に行くなら見ておきましょう。

神楽殿の前、トイレがある建物の入って左側にあります。

この「額面著色鬼女図」は、江戸時代後期の漆芸家・日本画家である柴田是真（しばたぜしん）が制作した肉筆の絵馬で、重要美術品に認定されています。制作年は天保11年（1840年）で、板絵著色による1面の作品です。この絵馬は柴田是真の出世作として知られ、鬼女の迫力ある描写が特徴です。

基となった伝説: 謡曲「羅生門」が題材。
源頼光の家臣・渡辺綱（わたなべのつな）と鬼女（茨木童子）の物語を描いています。鬼女が綱の伯母に化け、切り落とされた腕を取り返す瞬間を表現。鬼女の表情や姿が恐ろしくもユーモラスに描かれ、見た者を震撼させる凄みがあります。

江戸の住吉明徳講（東京砂糖元売商組合の祖）が幕府に奪われた砂糖の専売権を取り戻すことを祈願し、後に取り戻すことができました。

伝説になぞらえ、奪われた腕（砂糖の権利）を取り戻したわけですね。
今でも砂糖元売商組合の名前を見つけられますよ。
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タイムライン例
- 朝：神事参加（境内社務所で凧授与開始）。
- 午前〜午後：露店ピーク（権現坂下から神社前まで約200mの縁日）。
- 夕方：参拝・狐の石像巡り。
屋台グルメ：焼きそば、たい焼き、甘酒など江戸風の食べ歩き。
おすすめスポット：装束稲荷（狐の行列関連）、狐の石像群。
混雑Tips：初午の午前中が比較的空く。雨天時は屋根付き部分で待機。